От заразы к заразе (конспирологическое)

Сразу оговорюсь, что вывод, сделанный мной из того, что будет сказано ниже – это исключительно мое собственное, субъективное, оценочное мнение, основанное на некоторых исторических фактах. Приводимые мной параллели могут и не иметь никакого значения и быть простой случайностью.

Маленький исторический экскурс
О том, что нынешняя эпидемия не является первой и единственной на планете, знают все люди без исключения. О том, что в средние века эпидемии страшнейших болезней опустошали города и села, тоже все наслышаны. Но вот в числе страшных зараз чаще всего упоминаются оспа, чума, холера и тиф. Кто-то что-то слышал о «пляске святого Витта» ну и, пожалуй, все.

Поскольку «пляске» присвоили имя христианского святого, то нужно ли говорить, что приключилась она как раз с расцветом христианства. Первые упоминания о странной пляске зафиксированы в 1021 году, в Германии. Толпа крестьян пустилась в бесшумный пляс, остановить который никто не мог. Плясали они безостановочно несколько суток подряд до тех пор, пока не свалились замертво. Выжить в этой пляске удалось немногим. Известно, что в последствие всех выживших подвергли процедуре экзорцизма, что не избавило несчастных от судорог, которые приключались с ними время от времени.

Следующая эпидемия пляски приключилась в 1237 году, в Голландии. Люди принялись плясать на мосту через реку, причем стучали ногами, прыгали и притоптывали они все в такт, хотя наблюдатели не слышали никакой музыки, и никто не отбивал ритма для плясунов. Дело закончилось тем, что мост рухнул, и под его обломками погибло порядка двухсот человек.

Веком позднее вспыхнула «эпидемия» детской пляски. Не прекращая пляски, огромное количество детей, прошло от одного города до другого. Закончился «плясовой поход» тем, что дети упали от истощения и усталости. Выжили после этого немногие. Над выжившими тоже пробовали проводить экзорцизм, но это ничего не дало. В какой-то момент они начинали плясать, и ничто внешнее не могло их остановить. Вообще, в этот период, а это 1370 год, в Европе творилось что-то невообразимое — эпидемия распространялась со скоростью пожара и от «пляски» погибло большое число людей.

Потом, еще век спустя, жители Европы вновь умирали от странной пляски, а последний раз она была зафиксирована в 1518 году. Потом — все. Не было ничего такого.

В описываемое время людям не приходило в голову, что причиной странной пляски может быть что-то иное, нежели происки Дьявола. Отсюда и экзорцизмы, «лечение» святой водой и молитвой.

В бога тогда крепко верили. И если и были какие-то расхождения с христианством, то исключительно на почве того, что кое-кто сохранял верность старым богам. Но ни старые, ни новые боги ничем не могли помочь несчастным.

Современные исследователи склоняются к тому, что «пляска святого Вита» – это эпидемия истерии. Поскольку в «пляске» были задействованы крестьяне и городская беднота (хотя пару раз там и замечали представителей купечества), то объясняют это явление тем, что в те времена люди жили в состоянии постоянного стресса. Недоедание, опасность нападения врагов, местные грабители заставляли быть постоянно «в тонусе», феодалы, которые не отличались человеколюбием, тоже сильно на нервы народу действовали – все это не способствовало сохранению душевного здоровья населения.

И вроде объяснение вполне разумное, но непонятным остается только синхронность, с который отплясывали страждущие. У выживших после таких плясок спрашивали о причинах «помутнения». Ответить на этот вопрос «плясуны» не могли, только рассказывали о видениях, которые их посещали во время танца.

В целом, объяснение исследователей возможно и соответствует действительности, поскольку средневековье характеризуется еще и тем, что в этот период зафиксировано наибольшее число истерических заболеваний. И…

Эта же эпоха «подарила» человечеству еще одну эпидемию, известную, как «огонь святого Антония».

Я говорила, что в те времена люди не сомневались в существовании Бога и со всеми проблемами и заботами шли к священникам. Разного рода болячки «пользовали» сами или доверяли свое здоровье знахаркам и травницам, если таковые имелись. Кстати, вот эти самые знахарки и травницы действительно могли помочь справиться с некоторыми болезнями, не такие уж они и беспомощные были. Но средневековье прошло под эгидой «охоты на ведьм» и в большинстве стран под «косу» инквизиции как раз такие женщины и попали.

Вообще, одно из мнений о том, что скрывалось под охотой на ведьм — это то, что церковь под руководством Папы упрочивала свою власть и устанавливала «монополию» на чудо. Понятно же, что если есть вера, то об руку с ней идет и суеверие. Если человек допускает веру в Бога и его антагониста Дьявола, то уж колдовство-то – это само собой разумеющаяся вещь. И если кто-то умеет помогать людям в болезни, то он должен это делать в лоне церкви. А если нет, то такой человек объявлялся пособником дьявола. Ну и тогда ведь не только женщин объявляли ведьмами. В то время и гонористую знать, не захотевшую считаться с церковью, изрядно проредили. Могли, например, барона объявить колдуном и пособником дьявола и отправить его на костер, а имущество конфисковывалось в церковную казну. Доставалось не только баронам, бывало, что и графы с герцогами от инквизиции серьезно страдали. Но это так, не имеющая к делу подробность.

«Пляска святого Витта» получила такое название, поскольку считалось, что этот святой при жизни занимался лечением людей, страдающих от эпилепсии и разного рода судорог. Полечил «во славу божию» — и человек, видя «силу божественного исцеления», обращался в христианство. А еще св. Витт считался покровителем танцоров и артистов, медиков и пивоваров (какая связь не спрашивайте, не знаю). Например, в Страсбурге, когда толпа горожан погрузилась в безмолвный танец, в магистрате был решено гнать «танцоров» в соседний Цаберн, где была часовня св. Витта – пусть пляшут перед часовней.

Так вот, практически одновременно с «пляской святого Витта» в Европе свирепствовала еще одна действительно страшная болезнь — «огонь святого Антония». Вот эта болезнь хорошо изучена и известна ее причина – спорынья, которая губила рожь.

Спорынья – грибок, поражающий в холодное и дождливое лето ржаные колосья. Люди, а это опять же крестьяне и городская беднота, питались в основном ржаным хлебом. Ничего не зная о заболевании злака, бедняки готовили из него муку и, соответственно, пекли хлеба и травились. В зависимости от того, сколько спорыньи попало в организм, разнилась симптоматика. Основными симптомами были гангрена пальцев кистей и стоп, диарея, тошнота, рвота, сильная головная боль, сильная жажда, расстройство зрения, похолодание кожных покровов, чувство страха, жгучие боли, кома, смерть.

Сейчас это заболевание носит название эрготизм и последняя его вспышка зафиксирована в России в 1925-27 годах.

Отравление спорыньей и правда штука страшная, на Руси известная как «огневица» или «Антонов огонь» — поскольку отравленный человек «горит» изнутри. Заболевание имеет две формы: гангренозную и судорожную. И в обоих случаях человек испытывает жгучую боль. Конечности, пораженные сухой гангреной, выглядят как обугленные в огне и по мере развития заболевания пораженные места просто отваливаются. Точно так же переносят болезнь и животные, так что когда слышим «копыта отбросил», то нужно знать, что в не таком уж и далеком прошлом, это происходило буквально – у травоядных домашних животных действительно отваливались копыта, и не только.

Так вот, «огневица» или «ведьмина корча», или «огонь св. Антония», в зависимости от принятой дозы яда, показывала разную симптоматику — и если больной переставал есть зараженный хлеб, то мог выздороветь.

Заболевание известно с 922 года, тогда во Франции погибло порядка сорока тысяч человек. Скорее всего, существовало оно и ранее, просто сведения об этом не сохранились. Но известно, что с этого же, 922 года, церковь «решила», что избавление от него может дать святой Антоний, считавшийся основателем отшельничества.

В житие этого святого написано, что он сын богатых родителей и с детства не знал другой науки, кроме церковной. Ничто вне церкви его не интересовало и не занимало. Родители его рано умерли, и Антоний принял наследство с тем, чтобы заботиться о сестре. Однако его забота не была долгой. Вскоре он раздал все имущество и земли нуждающимся, сестру перепоручил добрым людям, а сам удалился в пустыню, где боролся с одолевающими его демонами и чертями – ни дня, ни часа без борьбы. В конце концов он достиг в этом «ремесле» такого могущества, что стал освещать пространство вокруг себя внутренним светом, и никакая нечистая сила не могла к нему приблизиться. Достигнув такого состояния, св. Антоний стал брать учеников. Ну а поскольку речь идет о «внутреннем свете», то все лихорадочные состояния стали относить к «его епархии» и, вроде как, помогало.

Когда вспыхнула «огневица», то люди потянулись в церковь и «кланялись» св. Антонию. И кому-то, да и помогало (тут дело в смене рациона питания). По мере того, как разрасталась заболеваемость, стали возводить монастыри, посвященные Антонию и занимающиеся лечением. В таких монастырях и правда принимали больных и, как сказано выше, кое-кто и смог выздороветь.

У «Антонова огня» есть еще одна особенность – галлюцинации. Это одно. Другое – это то, что выздоровев – перестав есть зараженный хлеб – человек не может в полной мере восстановиться, поскольку яд спорыньи оказывает негативное воздействие практически на все органы, сосуды и нервную систему. Человек, мягко говоря, глупеет.

Так вот, некоторые ученые делают такое предположение: галлюциногенная составляющая отравлений отправила на тот свет куда больше народа, чем принято считать, поскольку религиозные войны, крестовые походы, охота на ведьм и еретиков – все это может быть результатом эрготизма.

Дело в том, что в России наблюдалась примерно такая же картина, как и в Западной Европе, но столь широкого размаха «антонов огонь» здесь не приобрел в силу того, что славяне, помимо ржи, употребляли в пищу большое количество других злаков и даров леса. Пусть размах у нас был и не европейский, но, между тем…

Если в Европе пылали костры, наблюдалось массовое помешательство и бесоодержимость, разного рода психические эпидемии, распространялись деструктивные христианские секты (вплоть до каннибализма), то в России вспыхнули «эпидемии» кликуш и икоток, расплодилось огромное количество сект, такие как хлысты, скопцы, «трясущиеся», молокане-прыгуны, «скакуны» и т.д.

Ну вот, если вкратце, то примерно так развивались события в те стародавние времена на территории Евразийского континента.

Некоторые ученые действительно считают, что спорынья была причиной большинства психических заболеваний средневековья и именно ей люди обязаны, как сказано выше, тем, что пылали костры инквизиции, армии крестоносцев отправлялись воевать за Гроб Господень… В общем, именно спорынье надо сказать «спасибо» за чудовищную жестокость средних веков. Ну и за безумие большинства тоже.

И вот сейчас, глядя в настоящее и зная, что по миру шагает ковид, который так же, как и спорынья калечит нервную систему человека и серьезно ослабляет его когнитивные способности, можем мы предположить, что, например, движение антиваксеров — это не только происки структур Сороса, но и результат воздействия на человека вируса SARS-CoV-2?

Мы знаем, что заболевание может протекать бессимптомно, может по выздоровлении оставлять длинный ковидный хвост последствий, в том числе и психических.

В «Комсомолке» вышла большая статья, в которой говорится о том, что ковид осложнил положение диабетиков, людей, страдающих сердечно-сосудистыми заболеваниями, а также породил волну психических расстройств.

Эпидемии всегда сопровождаются психотравмирующими факторами, которые повышают уровень невротизации общества. Для многих людей проблемой становится «травма изоляции», особенно для пожилых. Это способствует росту депрессий, поясняет врач. Плюс добавились постковидные психические нарушения: и те же депрессии, и нейрокогнитивные расстройства, нарушения памяти и внимания.
Читайте на WWW.KP.RU

То есть, фактически современное общество медленно, но верно погружается в средневековье. Откровенно говоря, ничем иным я не могу объяснить то, что происходит у нас в движении антиваксеров.

Безусловно, что лидер движения Машкова-Благих, отрабатывающая методичку, вносит огромный вклад в то, чтобы люди и так ослабленные болезнью, пребывающие в страхе за свою жизнь и жизни близких, верили во вредоносность вакцинации. Но каким мыслительным аппаратом нужно обладать, чтобы верить тому, что плетут эти люди?

С одной стороны понятно, что у нас в народной традиции принято каждому разбираться в футболе, быть строителем, агрономом, терапевтом… Но до такого, что происходит сейчас, мне кажется, здравомыслящему человеку докатиться просто невозможно.

Естественно, что все это исключительно мое субъективное оценочное мнение.

А вот этот ролик предлагаю вашему вниманию для того, чтобы читатели в полной мере могли насладиться антиваксерской повесткой. По крайней мере, это хотя бы смешно.