Свято место пусто не бывает

Взяли штурмом монастырь… Прекрасно. До настоящего-то момента ведь никто не знал, что в том монастыре такие дела творятся. «Никогда такого не было, и вот опять».

Ситуация со схиигуменом, которая разворачивается на наших глазах, на мой взгляд, закономерна. Ведь не вчера «отец Сергий» принялся проповедовать. Все же еще до пресловутой «Матильды» началось, на «Матильде» расцвело, а теперь вот плоды пожинаем.

Вопрос: заранее принять меры, чтобы не доводить ситуацию до прямого противостояния, нельзя было?

В сентябре Патриарх отлучил Сергия от церкви. При этом, каких бы то ни было мер для того, чтобы выдворить Романова из монастыря, предпринято не было. Да и сейчас действовать начали только потому, что в сети обнаружили ролик, в котором б/монах призывает «не бояться умереть за Родину». Больше-то ведь причин заняться им не было. Никого же он не проклинал, ни к чему не призывал, никого не обвинял….

Я понимаю, что Собчак у нас не самый достойный человек, но на ситуацию с ее съемочной группой внимание бы обратить стоило. Нет?

О том, что монастырь – это много зданий-скитов, разбросанных в труднодоступных местах, знали. То, что там живет много молодежи, знали. О том, что Сергий собирает своими проповедями толпы, знали. О его канале знали. И прекрасно знали, что ничего не изменилось в его поведении после отлучения. Почему до всего этого никому не было дела?

Бездействие, бездействие, бездействие… Куда ни сунься, там и бездействие властей, что светских, что духовных. А сейчас — буквально все СМИ взорвались – СЕКТА! Караул, хватай мешки, вокзал отходит. Он детей, молодежь призывал умирать.

Откровенно говоря, у меня, глядя на все это, цензурных слов остается все меньше и меньше.

Ладно наш сайт – мы маленькие. Нас мудрено не заметить. Но уже какой год, тот же Багдасаров с присущей ему громогласностью – покомандуй-ка танкистами! – призывает власти обратить внимание на происходящее в стране. Точно такой же громогласный и пламенный Соловьев из передачи в передачу, да по два раза на дню, талдычит то же самое – обратите внимание на происходящее в стране. Сатановский, Михеев, Кургинян, Шахназаров, Третьяков – эти тоже громогласные и тоже про «обратите внимание». Михалков, все о том же, только голоса особенно не повышая, но доходчиво. И, если уж умудрились не услышать выступления Ковальчука и замминистра обороны на форуме «Армия 2020», то о чем еще можно рассуждать?

Впечатление, что с монастырем тянули до последнего именно потому, что хотели дать журналистам повод прокричать «Караул».

Я не буду говорить о гражданине Романове, про него и так говорят. И еще как говорят-то. И про монастырь не буду, тут тоже «спикеров» более чем достаточно.

Я про банальность – свято место пусто не бывает! Если кто-то не до конца понимает смысл этого выражения, поясню: на место, которое освободилось, обязательно приходит что-то другое.

Идеология! У нас освободилось место идеолога.
Воспитание! У нас освободилось место воспитателя.
Дисциплина! У нас освободилось место тренера.
Ответственность!
Доблесть!
Честь!
У нас вообще в душе оказалось слишком много свободного места — и его нечем заполнить. И это не ирония.

Вы вспомните себя в возрасте почитателей Романова и хомячков Навального. Чего тогда просила ваша душа?

Действия, чувств, впечатлений, чего-то большого и светлого, героического, фееричного и того, что нужно многим. Никто из нас не представлял себя героем? Никто из нас не стремился победить зло?

Ну вспоминайте, вспоминайте, как это было и какими мы были. Вспоминайте, сколько невостребованной энергии в нас бурлило. Шахрин в каком-то интервью рассказывал: «Шли по улице с ребятами, смотрим — «жучка» стоит. Взяли, раскачали и перевернули. Зачем? Да мы сами не знали зачем, не думали об этом. Просто энергия бурлит. Можем это сделать — и сделали».

В наших детях, в молодежи энергия тоже бурлит и «бьет ключом». И если уж мы от «просто так» могли наворотить глупостей, то с нынешними дела обстоят еще хуже. Мы, в отличие от них, знали, что хорошо, а что плохо. Мы это видели, чувствовали, сознавали.

Да — октябрята, пионеры, комсомольцы. Да, все с точки зрения «коммунистической морали», но чем эта мораль оказалась плоха? Тем, что не все ей «пропитались»?

Вот из-за таких комсомольцев? Но таких — пять сотен-тысяча на весь СССР. Не на Россию, на СССР.

Воспитание – это приехать с классом на Мамаев курган, смотреть на развалины Брестской крепости, покрыться мурашками ужаса возле краснодонской шахты, стоять посреди Бабьего Яра, на ветру, и ощущать запах дыма, слушать метроном на Пискаревке и бояться ступать по плитам, потому что под ними могилы…

Культура – это «Был у майора Деева товарищ – майор Петров, дружили еще с гражданской, еще с двадцатых годов…». Или: «…правду сказал я, шотландцы, от сына я ждал беды. Не верил я в стойкость юных, не бреющих бороды…». И: «…Так идут державным шагом — позади — голодный пёс. Впереди — с кровавым флагом, и за вьюгой невидим, и от пули невредим, нежной поступью надвьюжной, снежной россыпью жемчужной, в белом венчике из роз — впереди — Исус Христос».

Культура – это «В гостях у сказки», «Клуб кинопутешествий», «Корона Российской империи», «Сказка странствий».

Культура – это «Сирано де Бержерак», «Три мушкетера», «Овод», «Шагреневая кожа», «Белое безмолвие», «Последний дюйм», «Три товарища», «Последний из Могикан»…

Культура – это …
Продолжать можно бесконечно. Только обратите внимание, что я перечисляю произведения, которые трогают душу именно подростка. Там есть место всему — и героизму, и стойкости, и романтизму, и этому хочется подражать. Да хоть девочку от хулиганов защитить или старушку через дорогу перевести, котенка с дерева снять. Понимаете? Это трогает, это показывает, это учит – служит примером.

Что служит примером современным подросткам?
Это нам отзывается болью «Работайте, братья». А им, после ГУЛАГА? Мы смеемся над ними и называем одних хомячками, других – «святошами», а они на подвиг идут, проявляют героизм. Это чистые чувства толкают их на борьбу с «режимом». И это возможно только потому, что никто этим ребятам ничего другого не предложил. «АУЕ» — запрещенная в РФ организация – это доблесть, удаль, героизм, дисциплина, уважение товарищей и борьба «со Злом». ФБК Навального – все то же самое.

А разве монах Сергий не к тому же призывает?

Раз нам нечем заполнить души детям, то им сначала растлят интеллект – выдавая белое за черное, зло за добро, ложь за правду, а потом наполнят их души гневом.

Пафосно сказала? А что делать, если о душе и Духе? Тут без пафоса не обойтись.

«Свободные места» занимают Романовы и Навальные. Потому что никому другому до этих «мест» просто нет дела.

Романов, ФБКашники – это не самые лучшие люди, больше скажу – это дрянные люди, но вы послушайте, что и как они говорят. Слушайте тон, интонации. Наблюдайте за тем, какие эмоции стремятся вызвать эти «спикающие товарищи».

Незадолго до распада СССР сколько было разговоров о бездуховности чекистов и партийных функционеров. Чего только не напридумывали под лозунг о «социализме с человеческим лицом», и церковь потихоньку стала выдвигаться на передний план. Ну а уж Ельцин-то у нас каким воцерковленным был.

В то время, я, человек очень и очень далекий от церкви, думала, как и многие: пусть, должно же быть что-то святое. Священник – это тот же замполит, только в профиль. И не нужно смеяться над наивностью таких рассуждений. Нам и было-то тогда года 23-25.

Но священству было не до паствы.

Какой замполит, о чем вы? Вернуть церкви здания, утварь, иконы… Ну, обоснованное требование, действительно же многие храмы были разрушены, а церковные ценности, что не были украдены, переплавлены — отданы по музеям. Добро. Надо отстраиваться, обзаводиться хозяйством, народ набирать и обучать. Все ж таки Богу служить – это вам «не пуп царапать».

Год отстраиваются, два, пять, десять… И всё строятся, всё за здания «бодаются», монастыри восстанавливают и земли, под дело монастырское, хапают и хапают. Нет, отдельные подвижники есть. Действительно святые, настолько они не от мира сего и настолько от них теплом души веет. Но как же редко таких можно встретить.

А сама Церковь, за отстраиванием и обзаведением хозяйством – и заводикам свечным место нашлось, и ювелирке немудреной – успели Николая Второго канонизировать.

Отрицать, что это не было чисто политическим решением – дикость и мракобесие. Канонизация Николая Кровавого требовалась для воссоединения двух ветвей Русской Православной Церкви. Без этого акта Западная ветвь – белоэмигранты – ни в какую не соглашались на объединение.

Ну объединились — и что? Ваши западные коллеги как жили, так и живут, для них ничего не изменилось. Зато для россиян – взрыв мозга устроили.

Царь Николай Последний может и был хорошим человеком и семьянином, но он был никудышным главой государства. Точно таким же, как и ныне здравствующий Михаил Горбачев (каким он человеком был – не знаю, а вот жену за собой везде таскал, и советов ее слушался, как гласа божьего). Этого канонизировать тоже будете?

Как-то слушала проповедь патриарха Кирилла, умные вещи говорит, правильные, а дела правильные — когда делаться начнут?

Повторюсь: то, что молодежь становится последовательницей таких личностей, как уголовник Романов или профессиональный безработный Навальный – так это от того, что молодежи нечем, буквально нечем, наполнить душу. Исковеркано все, каждое проявление жизни: любовь превратили в похоть, добродушие и щедрость – в глупость, терпение – в слабость. И не без помощи святой церкви это произошло, не без ее «разгульных» святых отцов.

Канонизация Николая, самоустранение иерархов от скандала с «Матильдой» и их молчаливое одобрение фильмов «Смерть Сталина», «Праздник», «Блокадный дневник», позволение проповедовать, служить, проводить обряды экзорцизма Романову – всё это любви и уважения святой церкви не добавило.

Святые отцы, реабилитируйтесь, не сидите по храмам, идите к людям, будьте на виду, помогайте, спасайте, отмаливайте, защищайте – это ваше служение. Служение людям.

Богу ваше служение не надо — вы людям нужны, вы необходимы многим. Бог Сына своего разве не для службы людям посылал? Так вы-то, святые отцы, чем Христа лучше?

Иисус не брезговал шагать по дорогам Иудеи, не брезговал лечить и благословлять, рассказывать притчи, учить, угощаться, веселиться на праздниках и грустить на похоронах. Он к людям шел — и каждый, с кем сводила судьба или рука Бога, навсегда запечатлевал в своем сердце его образ.

А что мы запечатлеем в своих сердцах, умах и душах, глядя на вас, святые вы наши, пастыри?

Вместо послесловия, смотреть и слушать обязательно.