Ответ на вопрос читателя

В комментарии к одной из последних статей был задан вопрос, на который я посчитала нужным ответить не только автору комментария, а обратиться к более широкой аудитории.

С одной стороны, ответ очень простой и он в моем профиле: «Я за Путина». С другой же стороны, этот ответ абсолютно бессмысленен, пока я сижу в уютном кресле, закутавшись в мягкий плед, и за рюмкой чая рассуждаю о «высоких материях».

В жизни каждого человека бывали ситуации, когда он совершал поступок, которого от себя никогда не ждал, даже и не подозревал, что он «может так» или «на такое способен». Фактически мы можем говорить только о прошлом и настоящем, а относительно будущего — мы в очень большой степени беспомощны и можем только предполагать или ожидать от себя чего-то.

Так вот, ответ «я за Путина» — это истина моего прошлого и уютного настоящего. И от будущего я ожидаю неизменности этой позиции. Думаю, что такой ответ — это максимум того, что можно сказать, не кривя душой.

В 1986 году, в комнате рабочего общежития две подружки – не разлей вода — под довольно приличный объем горячительных напитков рассуждали о героизме и предательстве. Одна говорила, что она бы, как и герои-краснодонцы, стойко пережила все пытки, но молчала бы. Вторая – «Я бы и ждать пыток не стала, сразу бы всех сдала. Чего мучиться, если я и так знаю, что не только боль, но и просто неудобства не терплю. Да я просто за то, чтобы горячий душ принять, всех бы сдала». Беседа закончилась безобразной пьяной дракой — с визгом, царапаньем, выдиранием волос… Пару недель обе «сияли» синяками и царапинами.

Через два года «Стоик» угодила в тюрьму за очередной пьяный дебош и нанесение тяжких телесных повреждений. Что с ней стало дальше – не в курсе.

Вторая девушка — назову ее «Неженка» — вышла замуж, родила двоих детей и с мужем оказалась в Чечне.

1986-1989 – это года, которые на фоне дальнейших событий в стране, выглядят спокойными, мирными и сытыми. Хотя, как помним, уже тогда был повальный дефицит продуктов и промышленных товаров. Было много разговоров про перестройку, гласность, плюрализм. Обсуждались какие-то дикие сионистские теории. Солженицынский ГУЛАГ бродил по рукам и ужасал читателя «зверствами НКВДшников». На полках книжных магазинов появились тома Блаватской и Успенского, народ с вожделением покупал «Молот Ведьм». Стали появляться статьи о Лонго и Гробовом, потом подключился Кашпировский со своими «сеансами исцеления», и чуть позднее Чумак принялся заряжать воду по телевизору. В этот же период пошли довольно гнусненькие рассказы о том, что и «в войну все было не так», и мирно покоившийся в памяти людей Сталин снова стал тираном и убийцей.

И чем больше всего этого выплескивалось в общество, тем больше общество шалело и теряло здравый смысл и критическое восприятие.

Ну а потом пришли девяностые с пустыми полками магазинов, талонами на продукты, километровыми очередями, чтобы эти талоны отоварить. Предприятия начали закрываться, ВПК перешел на выпуск мясорубок и инкубаторов вместо танков и ракет. Падение берлинской стены, вывод советской группы войск из ГДР. Восхваляемый, в первые годы правления, Горбачев стал проклинаем. Раиса вызывала зубовный скрежет, а лощеный Собчак неприкрытую ненависть.

Потом был развал СССР, парад суверенитетов, война в Грузии, Абхазии и Осетии. Выдворение русских из Азербайджана, Казахстана, Прибалтики. Разгул бандитизма.

Зимой 1995 года «Неженка» какими-то немыслимыми тропами выводила и выносила из пылающей в огне войны Чечни группу детей. До федералов добралась черной от обморожения и настолько истощенной, что думали — не выживет. Но дети все были живы и относительно здоровы. «Неженка» лишилась стопы и кисти левой руки. Сейчас живет где-то в Татарстане. Детей, а их было двенадцать человек, после выписки из госпиталя собирала по стране, по детским домам. Смогла добиться опекунства над всеми. Даже над двумя собственными, поскольку документы сохранить не получилось. После того, как мирная жизнь в республике восстановилась, стала разыскивать родителей своих опекаемых. Нашлись только у двоих.

С описанных событий прошло-то всего четверть века, но вспоминать их совсем не хочется. Даже так, поверхностно пробежавшись, и то всплывают отголоски того, что нам тогда пришлось пережить. И погружаться снова в те эмоции, переживания, вспоминать все это – никакого желания. Хочется выдавить, вытравить из памяти то время.

Но на наше поколение пришлась малая часть того, что переживали наши деды и отцы. И ведь там есть что помнить: голод 1890-92, Русско-Японская война, восстание 1905 года, Первая Мировая, февральская и октябрьская революции, гражданская война – и это только начало.

Вот на гражданской войне мне хочется немного заострить внимание, потому что именно про это задан в комментариях вопрос. Напомню:

Итак, в 1991-1993 годах, каким-то чудом удалось избежать массовых столкновений. Все началось и закончилось в столице.

А в начале-то прошлого века разгорелась полномасштабная гражданская война. Большевики остались в одиночестве и назвали свои войсковые соединения Красной армией. Большевики – это небольшая кучка интеллигенции, которая буквально тащила (идеологически) за собой класс рабочих и крестьян. Чтобы тащить – это надо сознание в людях пробудить, мотивировать на действия, разжечь эмоции, сплотить и возглавить. И у большевиков это получилось сделать в довольно короткие сроки. Там действительно были харизматичные люди, которые смогли зажечь идеей сердца и умы.

Белое движение не было однородным: Польша, Германия, Антанта – иностранные интервенты; чехословацкий корпус; японцы и американцы на Дальнем Востоке; белые генералы, собирающие под свои знамена армии. У них у всех были разные цели. Интервенты – пограбить и побольше оттяпать, чехи – эти вообще случайно, можно сказать, мимо проходили. Белые генералы – кто-то рвался восстанавливать монархию, кто-то ратовал за республику. Причем даже «республиканцы» не могли договориться между собой: кому-то парламентская федеративная республика была нужна, а кому-то унитарная президентская.

И заметьте, все белые – государственники, каждый хотел себе отдельное государство. А ведь там еще и анархисты погуливали, зеленые, просто банды дезертиров. И даже у этих была собственная идея – свобода от всего!

Скажите, кто-то может, кроме историков, специально занимающихся данным вопросом, внятно сказать, какая была платформа, программа – у каждого из перечисленных? У тех же анархистов — там так всё было понакручено привлекательно, что сложно было не сорваться вслед. Ну если, конечно, они просто мимо прошли и речь двинули, а не вырезали село. И эти же анархисты довольно часто вступали в альянсы то с белыми, против красных, то с красными против белых.

Есть ли у обычного человека шанс разобраться в том, что в стране происходит и выработать хоть какую-то позицию относительно того, за кого он?

Впрочем, это сложно. Давайте упростим задачу. Может сегодня кто-то сказать, чем платформа яблочников отличается от платформы справедливороссов — а от ЛДПРовцев? Кто изучил программные документы партии Старикова или Прилепина?

В 2021 году выборы в Госдуму, и спокойно они не пройдут. Для этого Россию заваливают «трусами, вымоченными в новичке». И в ближайшее время придумают еще что-то, пусть столь же глупое и нелепое, но «пипл»-то схавает. Возможно, и в этот раз все начнется и закончится в Москве и Питере. А если нет? А если подготовленные «отряды» АУЕшников (запрещенная в РФ организация) пойдут по подъездам жилых домов?

Вопрос, заданный читателем, интересен тем, что дает возможность задать вот эти вопросы себе. И мне хочется, чтобы и вы, те, кто читает этот текст, тоже их себе задали и попробовали ответить.

И еще. Я про двух подруг написала для того, чтобы каждый мог задуматься вот над чем: в любом человеке есть все. Абсолютно все, что есть во всем человечестве. Но мы никогда не заглядываем внутрь себя, чтобы понять, чего в нас больше. Думать мы можем как угодно, но если придется действовать, то действовать будем именно из той самой, непознанной глубины, в которой у «Неженки» жила стойкость молодогвардейцев, а у «Стоика» пьяный кураж.