Про физиологию и равноправие

Ролик идет почти двадцать минут, но все-таки, прежде чем начать читать текст, посмотрите. Можете не все, но хотя бы часть, чтобы, что называется «поймать настроение». В ролике действительно настроение, которое поможет понять то, о чем я говорю.

Честно скажу, что пишу вслед за коллегой. Не напиши Владимир про профессора Ватсона, наверно я бы сама не стала трогать эту тему. Только речь у нас с вами пойдет не о народах Африки, а о жителях Крайнего Севера. Российского Крайнего Севера.

В середине восьмидесятых небольшая группа ученых разных специальностей из «закрытого» НИИ и кинематографистов отправилась в район Воркуты. Зимой. Да, не Ямал, но нам настроение важно, а не пейзажи. И этой группе, как рыбке зонтик, буквально «выдали» вчерашнюю школьницу, на предмет и практику пройти, и опыта набраться и «подай-принеси» обеспечить.

И вот добираемся до места, нас даже до гостиницы довезли… и никакой гостиницы не видим. Стоим, топчемся, переглядываемся. Вокруг нас снежная пустыня. И наверно долго бы топтались, но услышали скрип снега. Кто-то, где-то рядом с нами шел по снегу, а мы никого не видели. Увидели, только когда из сугроба стал «вырастать» чей-то силуэт.

Зимы здесь очень снежные и, чтобы выйти на улицу, нужно спуститься вниз, на уровень подъезда, а потом подняться вверх по ступеням, вырубленным в снегу.

Оказалось, что мы топтались возле подъезда гостиницы.

Устроившись, мы решили пройтись по окрестностям, хотя бы вокруг этой самой гостиницы обойти, посмотреть, как народ живет под снежным покровом. Ушли недалеко, так как побоялись заблудиться.

Мы просто не умеем ориентироваться в снежной пустыне, для нас в ней нет ничего, за что бы мог «зацепиться» глаз.

В общем, побрели, как нам казалось кругом. Сбились, конечно, но не критично. Вышли к какому-то, довольно своеобразному по форме, сугробу, возле которого стояли нарды. Здесь же что-то мастерил довольно пожилой мужчина и прямо на снегу тлел маленький костерок.

Ненец
Увидев нас, мужчина, а это оказался ненец, сказал: «Магазин закрыт. Ждать нада. Продавец болеет». Мы поинтересовались тем, сколько нужно ждать, нам ответили – Две недели лечиться и неделя из больницы сюда добраться. Три недели ждать. Садитесь, ждите. – Сказал ненец и сделал широкий жест рукой, как бы приглашая нас присоединиться.

Мы, поулыбавшись, отказались от оказанной чести. Спросили про направление, в котором нам нужно бы двигаться, чтобы выйти к гостинице. Мужчина пожал плечами, махнул рукой, указывая, куда нам иди и продолжил свое рукоделье.

Отойдя на приличное, как нам казалось, расстояние, мы принялись хохотать. Ну как же, узнали, что анекдоты «про чукч» — это не анекдоты вовсе, а самая что ни на есть правда.

Чукча
Гостиницу нашли довольно легко, и устроившись пить чай в холле, поделились своим «открытием» с администратором, полагая, что она подбросит нам еще чего-нибудь такого же смешного из ее опыта общения с местным населением.

Администратор, довольно молодая женщина, посмотрела… Сложно описать взгляд, в котором смешались и укоризна, и отчуждение, и неприязнь. «Если бы вы прошли чуть дальше, то таких «странных» сугробиков еще с десятка полтора нашли. Это местные стоят в очереди в магазин. Самый первый здесь уже две недели, остальные за ним подтянулись с разницей в день-полтора. Им закупаться надо и догонять своих. Они сейчас откочевывают, так что продавец очень не вовремя заболела. Они от стойбища до сюда, кто пару недель, кто больше добирался. Им время дорого, вот и стоят в очереди, ждут».
Якут
Откровенно говоря, я тогда не очень поняла суть того, о чем администратор сказала, но когда мы сами отправились по стойбищам, вот тут-то я в полной мере и на собственной шкуре и ощутила, что это такое.
Эвенк
Ну вот, собственно, на этом с воспоминаниями покончено. Перехожу к сути того, что сказать хочу.

В Советском Союзе ученые довольно плотно занимались изучением физиологии и морфологии народов Крайнего Севера. Нет, ДНК тогда не изучали, но все остальное – да. Вместе с физиологами работали психологи, психотерапевты… В общем, действительно плотно изучали и пришли к выводу, что на уровне физиологии и морфологии отличие северных народов от европейцев существенно: более высокая плотность тела, развитая костно-мускульная масса, прочный скелет, цилиндрическая форма грудной клетки, большой подкожный слой жира, усиление мезоморфных черт тела. Значение антропометрических характеристик детей коренных народов Севера идут по нижней границе общероссийских и международных нормативов. Причем, до школьного возраста 6-7 лет, дети коренных народов развиваются согласно общероссийской норме и не отстают от сверстников из других регионов. Со школы развитие начинает «затормаживаться» и наиболее явно отставание проявляется в период полового созревания.

Различия на уровне физиологии вызваны высокой адаптивностью аборигенов к низким температурам. Происходит это за счет напряжения и перестройки гомеостатических систем организма. С процессами теплорегуляции организма в условиях низких температур связана и перестройка органов дыхания – северная легочная гипертензия.

У коренных народов АД ниже средней европейской нормы. Вот эти исследования проводились уже в постсоветской России, и ученые предполагают, что «заторможенность» АД, пульса, сердцебиения и т.д. у коренных народов Севера имеет генетическую обусловленность.

Позвольте я не стану продолжать, думаю, в целом мысль ясна: аборигенные народы Крайнего Севера имеют морфологические и физиологические генетически обусловленные отличия от европейских народов.

Теперь чуть-чуть общей психологии:

Восприятием (перцепцией) называется отражение в сознании человека предметов и явлений в совокупности их свойств и частей при их непосредственном воздействии на органы чувств. В ходе восприятия происходит упорядочение и объединение отдельных ощущений в целостные образы вещей и событий.

Определение мышления по Брушлинскому:

Мышление – социально обусловленный, неразрывно связанный с речью психический процесс поисков и открытия существенно нового, т.е. процесс опосредованного и обобщенного отражения действительности в ходе ее анализа и синтеза. Мышление возникает на основе практической деятельности из чувственного познания и далеко выходит за его пределы.

Вот теперь смотрите, в силу необходимости адаптации к низким температурам, у аборигенов Севера немного другая физиология, чуть-чуть изменены внутренние органы, гормональная система имеет некоторые отличия в работе. Как полагаете, все это отражается на восприятии, которое получает информацию напрямую от органов чувств? Даже на уровне простейшего теста тепло-холодно, реакции европейца и ненца будут разными и на разные температуры.

Зрение – это тоже сенсорная система, имеющая отношение к восприятию. И, как я сказала, глаза европейца не видят различий в белизне снега, а в языке северных народов названий снега больше ста. Они невооруженным глазом видят отличия.

Своеобразная морфология тела предполагает своеобразный же метаболизм.

Маленькие детки с удовольствием кушают сырую печень с кровью. Им вкусно. Про то, что северные народы могут переварить трупный яд, и блюда из тухлого мяса для них – деликатес, думаю, многие из читателей знают.

Психология нам говорит: мышление возникает на основе практической деятельности из чувственного познания.

У аборигенов Севера чувства другие: у них осязание, зрение, слух, вкус, обоняние по-иному настроены. Значит, и мыслят они иначе, нежели мы. И давать чукче тест на IQ – это издевательство. На кой черт ему эти хитромудрые вопросы, если они никоим образом не связаны с его практической деятельностью? Но ведь ирония в том, что он-то – чукча, ненец, якут, коми – заниматься тем, чем занимаюсь я, может. Более или менее успешно, но может. А вот я заниматься тем, чем занимается он, никогда не смогу. Вымру, не оставив потомства.

Но если я, вооружившись последними достижениями европейской медицины, приду в чум и отберу у ребенка-ненца мясо с кровью и буду делать это постоянно, ребенок может погибнуть.

Я это к чему все пишу?

Если хотите равноправия, то давайте по-честному. Аборигенам крайнего Севера и европейцам – равные права и равные условия. Переселяем наших ЛГБТ и либералов-демократов на Крайний Север. Места там хватит.

Ученые считают, что все то, что описано выше, относительно физиологии и мышления северных автохтонных народов, вызвано адаптацией и закрепилось на генном уровне. Адаптация длилась десятки — сотни тысяч лет. А современные либералы-демократы рассчитывают, что «эволюционировать» можно за год. Ну да и скальпель помощь.

Это чудеса от пластических хирургов
Но суть-то в том, что если европейцы и амеро-европейцы решили самоубиться, то мешать не стоит. Пусть. Но ведь они навязывают это стремление другим расам.

Все то, что я написала относительно северян, в равной мере относится и к африканцам. (Дожили, опасаюсь написать слово на «н», как бы рекламу опять не сняли).

Народы Севера и народы Африки – это две крайности человеческой популяции. И те и другие живут в предельных климатических условиях. Одни адаптированы к жаре, другие к холоду. И у тех, и у других есть физиологические отличия. У африканцев тоже другой метаболизм, другая морфология и даже «смешав» их с белым геномом мы все равно получаем эти отличия. И да, они мыслили, мыслят, и еще с десяток тысячелетий будут мыслить иначе, нежели мы. Это природа, против которой идти – это то же самое, что плевать против ветра. Но! Ведь нашлись безумцы, которые это делают! И с каждым днем этого безумия все больше и больше.

Я помню СССР. Я помню с каким размахом «советский человек» менял природу: распашем целину, изменим русла рек, засеем поля кукурузой… Все это было и к чему привело?

Арал – озеро. Вместо степи солончаки, реки мелеют, малые реки исчезают, построили гидроэлектростанции – затопили огромные площади. И природа мстит.

Сейчас ищем причины изменения климата, и девочка Грета кривит лицо на трибуне ООН, а Билл Гейтс рассказывает о необходимости сокращать выбросы углекислого газа. И это при том, что один вулканический выброс пепла равен столетию деятельности человека.

Бомбежки на Ближнем Востоке и Балканах вызывают цунами, тайфуны, землетрясения в Азии. Это все дело рук человека и природа отвечает на агрессию чем может и чем умеет. И теперь такой вопрос: чем ответит природа на то, что человек делает с собой?